春节习俗之腊月二十八把面发

所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”

布依族-礼仪及禁忌

布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。布依族原始的住房是吊脚楼，随着社会的发展，少数农户现已建盖起平房。房屋大多有数间，正中央一间为正堂，设有神龛，神龛下是一张供奉祖宗的供桌。到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，也不得在供桌上摆放东西。布依族热情好客，家中来了客人，不管其酒量如何，布诊族同胞习惯先斟一大碗自酿的米酒奉上，客人必须量力而行，或多或少喝一点。火塘是布依族家庭的核心，火塘边的三脚架忌讳踩踏。&n

满族的动植物信仰之鹿信仰

鹿是一种与猛兽截然不同的草食动物，由于它和满族人之间有着紧密的关系，所以成为人们崇拜的对象。在有的姓氏中，鹿神还作为氏族神而得到祭祀，比如宁古塔吴姓祀奉的鹿神称作“抓罗妈妈”。关于这位神，有下面这样的传说：

满族习俗——冬至煮饽饽

12月22日是今年的冬至。俗话说“冬至大如年”，可见中国历来是很重冬至这个节气的。以经营宫廷风味菜点而驰名中外的老字号饭庄仿膳饭庄，尤其重视冬至节。今年冬至，位于北海的仿膳饭庄将为顾客赠送仿膳饽饽及宣纸“九九消寒图”。

东北满族的捕捞

满族很多古屯，是猎村，又是渔村。满族的直系祖先“故里改”部，就是以“围网”作部落名。一般一幅围网七人操作，领头人叫“网达”，有如狩猎的“猎达”。网达不仅是捕鱼能手，而且多是有威望的长者。

东北满族人的树皮蓑衣

常言说：“靠山吃山，靠水吃水”，满族的先世是渔猎民族，专拣大森林边和江河边住。旧社会没有防雨的东西，满族人就地取材，利用当地的东西自制防雨的蓑衣，住在山区的就用山上椴树皮编制，住在平原的就用笸麻、三棱草、乌拉草编制蓑衣，下雨天头上戴顶苇凉头(一种席草编织品)身上披着蓑衣，光着脚，雨就淋不着了。

万字炕是咋回事？民间也称“拐弯炕”

与口袋房屋相适应的是居室内的“万字炕”，民间也称为“拐弯炕”、“转圈炕”。这种形式的炕由南、西、北相连的三面炕组成(以南向正房为例)，南、北炕宽五尺多，长与住室的面宽相等，因“口袋房”是两间或三间通连，搭设在室内的南北“大炕”也分别称为“连二炕”或“连三炕”。

山西的民间禁忌--居住禁忌

禁忌在山西民间称为忌讳。它是禁止同“神圣”或“不法”的事物接近，以避免招致惩罚，也就是对于某种神秘力量产生恐惧而采取的消极防范措施。与法律和道德规范不同的是，禁忌是建立在人们共同的信仰基础之上的，是对神灵崇拜和巫术信仰基础上的民间信仰，人们用以规范自己的信仰行为。

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