桐柏盘古山庙会(1)

区域性的文化是因为特殊的自然地理条件而形成的。人文文化是这样，民间文化更是这样。民间文化的区域件特征，使神祗的文化内蕴体现出顽强的地域性审美形态，那就是庙全文化中常出现的“地灵”观念，具体地显现为民间崇拜的神祗在传说中对某一地域的忠实而神圣的守护。在豫南桐柏、泌阳两县交界的地方，即泌阳县陈庄乡境内，即这应海拔四百万十九米的盘古山。传说此山就是当年的

北京地坛庙会

桐柏盘古山庙会(2)

盘古山位于豫南桐柏、泌阳两县交界的泌阳县陈庄乡境内，传说此山就是当年的创世大神"盘古"开天辟地、繁衍人类、造化万物的地方。现在这里已成为祭祖的胜地。盘古山又称九龙山，处于桐柏山脉北部边缘地带，其山体走势自东向西，东起传说中的"大磨"，西连风山，南接猴山，北到百神庙，主峰海拔459米。山上奇石嵯峨，草木竟秀，山头庙宇高耸，雄伟庄严；清晨登上山

汉族的庙会是怎么样的 庙会的状况

庙会

汉族习俗 汉族庙会有何历史起源

提起中国古代的庙会，人们会联想到“庙”，认为庙就是道观寺庙。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称‘庙会’。《北平风俗类征·市肆》引《妙香室丛话》：‘京师隆福寺，每月九日，百货云

汉族习俗 汉族庙会发展史简介

民间古庙会是一种特殊的社会形式，在人民群众的生活中具有十分重要的影响和作用。庙会最早的形式是隆重的祭祀活动，是人们敬祀神灵、愉悦身心的产物。随着社会的发展，特别是经济的发展，庙会和集市交易融为一体，成为人们敬祀神灵、交流感情和贸易往来的综合性社会活动。在漫长的远古社会，庙会和崇神是一体的。一直到商周时期，庙会都是一种不自觉的活动。汉代以后，庙会向

漫话庙会 庙会的起源与发展

庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关

早期的民间庙会是什么样的？浅谈庙会的演变

民间古庙会是一种特殊的社会形式，在人民群众的生活中具有十分重要的影响和作用。庙会最早的形式是隆重的祭祀活动，是人们敬祀神灵、愉悦身心的产物。随着社会的发展，特别是经济的发展，庙会和集市交易融为一体

汉族习俗 汉族传统庙会有多热闹

庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北

庙会是源于社祭吗？庙会的起源是什么

提起中国古代的庙会，人们会联想到“庙”，认为庙就是道观寺庙。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之