蔚县习俗之庙会与集日

蔚县地处冀西北边缘，虽弹丸之地，却是东通京、南邻冀、西接晋、北往察的战略要地。在京绥铁路未通车以前，实属冀、晋、察三省批济、文枢纽之一。由于八方商贾去集于此，极大地推动了蔚县商业及手工业的快速发展，随受着经济的日益繁荣昌盛，集市贸易活动也显得格外热闹红火于是庙会与集日相继形成且在集市贸易活动中到了举足轻重的作用。逛庙会、赶大集，是蔚县人日常生活当中不可

中华千年地方庙会：长沙陶公庙庙会

旧时长沙城乡的庙会中，陶公庙会是规模大、影响远的庙会之一。该庙位于长沙县榔梨镇临湘山上。据《晋书》和《长沙县志》记载，陶公庙建于505年(南朝梁天监四年)，距今1491年，是当地士民景仰东晋太尉、长沙郡公陶侃的后代陶淡和陶的清名盛德而兴建的。陶淡和陶是叔侄，两人弃家修道，结庐修练于梨临湘山，后羽化成仙，成为知万事，医百病，求晴得晴，祈雨得

泰山东岳庙会

泰山庙会的缘起与泰山崇拜和道教在泰山的兴盛有关。泰山是中国东部的第一大山，它绵延横亘于泰安、长清、历城之间，主峰海拨１５４５米，号称“东天一柱”。早在距今五、六千年前的大汶口文化时期，“大汶口人”就十分崇拜泰山，并借泰山之高以祭天（大汶品文化由“日、火、山”组成的陶文是最生动物形象的说明），成为后来封禅泰山活动的滥觞。孔夫子编定的《诗经》中有“太山岩岩

太昊陵庙会的庙会内容

淮阳太昊陵二月会起始，可以追溯到遥远的古代。《礼记·月令篇》说：“仲春之月……以太牢祀于高媒”。古人把神话传说中的由群婚到对偶婚的第一对夫妻——伏羲氏、女娲氏奉为神媒。伏羲、女娲兄妹相婚，抟土造人，繁衍人类，暴风雨来临，捏的泥人不及用手收，用扫帚扫得缺胳膊少腿，出现了残废人，这可能是近亲相婚的弊端。聪慧盖世的氏族联盟首领伏羲，从此，开始以会的形式组织各

塔尔寺庙会

塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。藏语称塔尔寺为“衮本”，即十万佛像之意。塔尔寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教组织，寺院政治组织和寺院经济来源，文化生活等的体系化。其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。庙会既是僧侣的学经的好机会，又是他们娱乐的极佳时间。塔尔寺庙会很多，色多·

慈溪的礼拜庙会

慈溪的礼拜庙会相传始于明代。当时日本商人勾结武士，驾船由沿海入岸，杀人越货，进行海盗性掠夺活动。戚继光奉命征剿来浙后，人民纷纷组织抗倭队伍，形成结社的礼拜。慈溪的礼拜庙会以农历正月、二月和三月最盛，时间大抵在春耕以前，规模盛大，范围广泛。据《余姚六仓志》记载：“二月十三至十九迎观音礼拜，化龙堰以西，尽为斋地。”说明庙会在慈溪境内纵横几十里内都极为兴

华山庙会简介 华山庙会是怎样的

自古名山都有朝山庙会。每年农历三月的西岳华山举办盛大的祭山庙会。起于望，论晦而止。三月十五日是朝华山的盛会日。华山庙会于阳春三月，万物皆生时节举办，取意于华山之神拯救万物，普降甘露之意。华山古已有名，早在秦以前，就有“皇帝巡游”、“尧四巡华山”、“尧三巡华山”，周武王、成王、恒王等都曾巡狩华山的记载。自秦始皇开始祭封华山以来，汉武帝、武则天、唐玄宗

民间习俗 二王庙庙会

两千多年来，李冰父子凿离堆，开堰建渠为天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激，二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直既有官方主持的祭典活动，也有老百姓的民间祭祀活动。形成了以李冰父子为主题人物的每年农历六月二十四日和六月二十六日为中心的庙会活动。传说旧历六月二十四日是二郎生日，后两日为李冰生日。因此六月二十四日前后。川西受益区人民不辞艰苦跋

淮安庙会简介 淮安庙会是怎样的

旧时，迷信活动中最大的是庙会，而且次数频繁。如农历正月初九玉皇大帝诞辰；四月初八释迦牟尼诞辰；二月十九南海观音香期；三月初三幡桃会；四月廿眼光菩萨香期；五月十七都天庙香期……每次大的庙会，城市各家都挂灯结彩，庙会上结扎的彩轿、彩亭等竭尽浪费。如：淮安都天庙会据传此会是纪念唐朝御史张巡的。每年农历四月十日左右举行1次。参与者多是商家。为了出好会，前3

泾川回山西王母祖庙庙会

农历三月二十日，是泾川回山西王母祖庙庙会，来自台、陕、豫、陇东的游客和沪、鄂、川、浙、苏、宁的客商6万多人朝圣谒祖、贸易经商，使回山和县城数次出现人流蜂涌、水泄不通的空前盛况。泾川现存宋开国元老陶谷碑记载，农历三月是宋开宝年间重修王母宫竣工之月，其时举行了盛大的祭祀活动，相沿成习，已传承一千多年。西王母游牧(羌、戎)民族图腾为虎，中原农耕民族图