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韩愈眼中的师生关系是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。
古文运动的倡导者是柳宗元和韩愈，他们主张在文体、文风、文字上完全摆脱骈体，追奉“古文”，“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存”。
《晚春》的作者是唐代诗人韩愈，河南河阳人，是唐代杰出的文学家、思想家和政治家。韩愈被尊称为“唐宋八大家”之首，世人尊称他为“文章巨公”和“百代文宗”。韩愈的代表作有《左迁至蓝关示侄孙湘》、《晚春》、《进学解》等。
《晚春》创作于816年(唐宪宗元和十一年)，此时韩愈已年近半百。当时韩愈在官场上正处于不得志的时期，因此便作了这首《晚春》来表达心中的慨叹之情。
唐宋八大家之首是韩愈，唐宋八大家的其他七位分别是柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。唐宋八大家又可以概括为“韩柳欧王曾三苏”，因为八大家里面有苏家三父子，分别为苏洵、苏轼和苏辙。
《晚春》表达了作者的惜春伤感之情，作者变被动感受为主观参与，情绪乐观向上。诗中还寄寓着一定的哲思，即人们应该珍惜光阴，不失时机，抓紧时间去创造有价值的东西。
《晚春》三四句描绘了在百花争奇斗艳的暮春时节，没有艳色与芬芳的杨花、榆荚也在随风飞舞，为晚春盛景增添光彩；作者借“杨花榆荚”为“晚春”添色，表达了作者对“杨花榆荚”的赞赏，劝告人们应该乘时而进，抓紧时机，创造价值。
韩愈是唐朝的诗人，后世称他为昌黎先生，他位居唐宋八大家之首，也是历史上著名的政治家和思想家，与柳宗元、苏轼和欧阳修并称为四大家，其著作《韩昌黎集》对我国文学有深刻影响，长庆四年，韩愈因病逝世，享年五十七岁。
韩愈（768年－824年12月25日），唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。贞元八年，韩愈登进士第，两任节度推官。之后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年，韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年，追封昌黎伯，并从祀孔庙。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是韩愈写的，韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。