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中华子午门功夫的规定有什么?中华子午门传人宋义祥简介

时间:2021-07-15 19:02:25编辑:佚名

子午门功夫还特别强调“气”的运用,将内功始终贯穿于整套技击动作之中。它既重实战,又讲实生之道。它注重内外兼修,形神合一。练习时要求心神合一,手脚并用,讲究“心、神、意、气、力”贯通,提倡“善养吾浩然之气”。它还主张顺应人体阴阳平衡,经络贯通。

子午门功夫一向作为单传、秘传,其门规戒律相当严格,尤其把武德提到了至上的地位。充分反映了它受鲁文化(以儒家思想为代表)的影响之深。子午门特别强调“本门弟子要绝对忠于师门,凡有叛逆行为者,人人得而诛之”。而所谓“师徒如父子”,“一日为师,终生为父”的告诫除表明师徒情深之意外,还体现出“徒弟对待师傅也应绝对的‘孝'”。另外,子午门功夫有“八打”与“八不打”之说。它强调对攻击部位进行限制,比武较技时,提介“点到为止”。子午门功夫强调“凡吾门习武之徒,须谦虚好学,尊师重道……”。在其戒约中则强调:“凡吾门内之徒,应戒骄,戒诈,戒浮夸逞能……”。在技艺交流、向师长请教时,应先行抱拳礼或持械礼以示谦虚恭敬。另外,子午门门规规定:本掌门人在正式接任之前,都必须云游四海,向武林各大流派名家虚心请教,探讨经验,印证武功。可见,这些门规戒约深受孔子“三人行,必有我师焉”,荀子的“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁”等儒家言论的影响。守信重诺同样是子午门中所强调的,如“信义为立身之本”、“不信者不与教”、“对待侪辈,须诚信勿欺”等。

从1131年子午门诞生,武松任第一世掌门人,直到1987年传位的第二十一世掌门人宋义祥期间的八百多年里,不论抵御外寇、还是惩霸除恶,都不乏一幕幕惊心动魄、可歌可泣的传奇故事。为避免这种威力无比的功夫传入歹人之手,一开始就立下门规:凡本门掌门人一般只选两名弟子,在这两名徒弟中选武功最好的为掌门,但在接任掌门之前,必须不远万里,远游四海,与各大门派掌门和武林名家探讨切磋、交流技艺、取长补短,印证自己的武功后,方可正式接任掌门,而另一弟子则为本门大内弟子。经数十代前辈的心血灌注,会聚天下功夫精华,使子午门功夫日趋完臻。

第二十一世掌门人宋义祥在任掌门之前,正是依着祖训,遍走神州大地、千山万壑,吸取众家之长,继承和发扬了子午门功夫。

宋义祥,全国十佳武术教练。8岁习武,游历全国,寻访名师,得到蔡龙云、张文广、杨福乾、万籁声等武术名家指点,是位富有传奇色彩的武术家,因善用腿功,被同行称誉为“神腿大侠”。1987年被子午门第二十代掌门人奇真指定为继承人。

[page]萌发于中华齐鲁大地的子午门功夫,在其形成和发展过程中,深受兵家、儒家等齐鲁文化思想的影响。其技击动作和门规律戒都充分份体现出独特的文化内涵,它的萌发、流传与发展深受齐鲁文化影响,是中华传统的一部分。但是,对于中国传统文化来讲,子午门功夫又是一个封闭的系统,功夫一向为单传、秘传,历史上留下的文字资料几近空白。挖掘整理子午门功夫这一宝贵的历史财富,不仅填补了中华武术发展史上的一片空白,而且,对丰富齐鲁武术文化有着深远的影响和重大的意义。

宋义祥接任掌门人后,为适应当代社会形势,一反原先“半地下”状态,把子午门功夫作为水浒文化重要组成部分,致力于整理、挖掘、研究和弘扬工作。

1989年创办武术学校,传播子午门功夫。1999撰写了《内功按摩智力教材》一书,倍受读者欢迎。1995年创办了“梁山功夫研究院”,并任该院武术总教练,为国家培养武术人才2000余名。并为俄罗斯、保加利亚、法国、东南亚等一些国家培养武术教练40余名。1997年被评为“全国十佳武术教练”,8月参加全国武林精英“天龙杯”邀请赛,获得拳术第一名。1998年10月被列为从康熙十五年至今运用传统武术胜挫外雄的十二位武术名家之一。同年又被《少林与太极》聘为技术顾问。2000年5月参加“齐鲁杯”全国形意拳八卦掌精英邀请赛获得第一名。同年9月,在黄河音像出版社出版了《子午八卦掌》、《智深拳》vcd光碟。2001年被“全国子午门、少林、民间武术争霸赛组委会”聘为大会主席,同年7月又撰写了《子午门秘传功夫》一书。他多年来先后在《少林与太极》、《武当》、《中华武术》等刊物上发表功法论文上百篇。《人民日报.海外版》、《工人日报》、《中国信息报》、《世纪颂》、《少林与太极》、《中华武术》、《武林》、《中华武术图典》等上百家新闻单位对起事迹均有报道。

2001年中国少林武僧团为宋义祥树碑,碑文“浩然正气”;2002年8月,全国“育才杯”武术邀请赛组委会为宋义祥树碑:“海纳百川”。

东平县对子午门功夫的发展非常重视,列入东平县非物资文化遗产名录,积极申报国家级非物资文化遗产;更好地与东平旅游事业相结合;推动六工山子午门功夫纪念馆的筹建。

我国的武术遗产丰富丰厚,挖掘整理、继承发展是今人不可推卸的责任。我们要从弘扬中华民族的优秀文化传统、创社会主义现代文明的高度,来对待历史文化遗产。对于武术的文化内涵要充分地揭示,对武术的社会功能恰如其分地表述,祝愿中华子午门功夫走向全国,走向世界。

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