漫谈孔孟养生之道

 古代春秋战国时期，儒家其实不谈养生，但是如今谈论儒家养生的文章、书籍汗牛充栋，那么只好从孔孟经典里寻找养生章句吧。

《论语》记载孔子“食不厌精，脍不厌细”。据此，许多“养生专家”认为孔子为了养生，十分讲究饮食。这是断章取义造成的荒谬。

《论语》共20篇，取每一篇的第一句话的一个词作为标题。第10篇是乡党篇，记载孔子在家乡的衣食住行和在朝堂上的言行举止。关于日常饮食，是这样说的：舂米要净(食不厌精);切肉要细(脍不厌细);食品发霉不吃;鱼腐不吃;食品变色不吃;烹饪失度不吃;不到用餐时不吃;食物切割不正不吃;调料不合不吃;吃肉的量不超过吃米的量;酒不限量但不醉为度;市场上买的酒和干肉不吃(因为不放心);食必有姜;食不过量;参加国君的祭祀活动分得祭肉，不隔夜就要吃掉(因为祭礼耗时，祭肉已经不新鲜了);平时以素食为主，每一样菜都要夹出来一点，放在一个盘子里，这个盘子放在餐桌的中央，用以祭祀祖宗，吃完了别的盘子的菜，再吃祭祀祖宗的这个盘子的菜;食不语(因为吃饭时要祭祀祖宗，所以不能说话)。这段话讲的其实是饮食习惯、饮食卫生、饮食礼制，与养生无关啊。

如果非要从《论语》中找养生，那应该是这几句：君子坦荡荡，小人常戚戚;饭蔬食，饮水，曲肱(胳膊)而枕之，乐亦在其中矣;不义而富且贵，于我如浮云;发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

这几句其实讲的是精神修养。精神修养就是儒家的养生。

孟子的养生，应该在《孟子》里寻找。许多“养生专家”把孟子说的“吾善养吾浩然正气”解释为孟子善于练气功，这也是断章取义造成的荒谬。其实孟子说的“浩然正气”是仁义道德之浩然正气，也属于精神修养。修养，就是修养内心，简称养心。孟子又说，“养心莫善于寡欲”。

总结一下：君子坦荡荡，富贵如浮云，寡欲，浩然正气，就是儒家的修养，就是儒家的养生。

孔子生活在春秋时期，大诸侯争霸，小诸侯臣服大诸侯以自保。孔子周游列国，游说诸侯，没人采纳孔子倡导的仁爱思想。孟子生活在战国时期，七国争雄、兼并、攻伐，孟子也周游列国，游说诸侯，也没人采纳孟子倡导的仁政制度。二圣终生不得志，但孔子寿享73岁，孟子寿享84岁，皆修养之功也，故修养也是养生，今人皆认同。