《道藏阙经目录》有几个组成部分？《道藏阙经目录》收入简介

《道藏阙经目录》，上下两卷。不著撰人。《正统道藏》收入还一部。卷上书题下小注云：“于旧目录内抄出”。据该《目录》最末所列为《烟霞录》《绎仙传》《婺仙传》等书，是秦志安纂修元《玄都宝藏》时所增入，①可知上云“旧目录”系指元《玄都宝藏》目录，而此《阙经目录》自是明刊《正统道藏》时，参校元《玄都宝藏》时所得之缺经目录。陈垣先生说：“今本《阙经目录》，即明正统刊藏时校元藏所阙之目录，其次第同也。”②明《正统道藏》于正统九年（1444）刊板，此《阙经目录》当成于此前不久。

《目录》上下二卷共著录道书七百九十三种，除三种重出不计外，实著录道书七百九十种（上卷三百八十五种，下卷四百零五种）。每种书或著录卷数，或不著录，如以未著录卷数之书每种为一卷计，则卷上三百八十五种共八百三十九卷（其中《北帝神咒妙经》千卷当为十卷之误），卷下四百零五种共一千二百十九卷，总为二千零五十八卷。此数近于元《玄都宝藏》（七千八百余卷）与《正统道藏》（五千三百零五卷）之差数。就是说，经过元代禁经，致约二千五百卷道书被禁佚失了。

此《目录》仅分上下卷，而未分类，但仔细分辨，仍可看出元藏是按三洞四辅分类法排列的：卷上自《洞真太上紫微始青道经》至《玉清丹阳性元真一妙经》，计百余种，主要著录洞真部典籍，间杂部分洞玄部和太玄部书。其中有多种六朝古籍，如《洞真上清变化七十四方经》《洞真上清太上真人八素阳歌九章经》《洞真上清琼宫五帝灵飞六甲内文经》《上清真迹题秩目》《上清高上元始玉真谱录》《上清中央黄老君太丹隐书流金火铃箓》，以及《玉纬经》《众经目录》（即《太上众经目》）等。又有部分唐代道书，如司马承祯之《修真秘旨》和《修真秘旨事目历》、张仙庭《三洞琼纲》等。

自《太上洞玄灵宝真文度人本行妙经》至《希夷先生直解周易》，计一百二十余种，大多为洞玄部道书，只间杂有数种注《易》象数书。其中有《灵宝三部八景二十四生录》《洞玄灵宝太上高上太真科令》三卷、《洞玄灵宝玄门宝海》一百二十卷等灵宝要籍。所录之《太上洞玄灵宝真文度人本行妙经》《升玄内教经》等多种，曾有唐人写本，藏于敦煌卷子中。

自《洞神大有录图》至《太上洞神三皇上元六直斋仪》，计六十三种，系洞神部（包括洞渊、北帝类）道书。

自卷上之《自然经》至卷下之《一切道经音义》，计一百零七种，多为太玄部书。其中多种经书冠以“太上混元上德皇帝”之名，可见元藏沿袭朱藏之痕迹。这部分著录有很多重要道书，如《陆先生（修静）答问道义》《陆先生黄顺之问答》《妙门枢要》（即杜

[page]光庭《玄门枢要》）《玄门大论》《神仙传》《高士传》《续高识传》《洞仙传》《真系传》《道学传》《众仙传》等。又著录有多种道士与佛教徒的论战书，如《辅正除邪论》《十异九迷论》《辨方正惑论》《诸家优劣论》《龁邪论》《辨仙论》《显正破邪论》《钦道明证论》《三教论》《三破论》，以及《濑乡记》《太上老君出塞记》等，见于至元禁断道经目录的就有九种。

自《太清金液神符经音义》至《叶天师杖中记》，计九十五种，除混杂有三种太平部书和一种洞神部书《三皇经》外，著录者多太清部道书。主经为《太清经》六十二卷，余皆养生服食书及内、外丹书，如《太清神仙服食经》《太上老君法食禁戒经》《逍遥子内指通玄诀》《玉皇圣胎神用诀》《参同契金碧潜通诀》《参同契太易至图经》等。自《正一修真玉经》以下，系正一部道书，有《正一法文》六十卷等六朝古籍。此后，分属不明，多为宋元作品。其要者有：宋贾善翔《高道传》、陈景元《度人宝珠妙义》、夏有章《丹台新录》、陈抟《九室指玄篇》和《陈希夷先生三峰寓言诗》、陈举《朝元子五太论》、杨谷《金华真人授道志》（以上宋人），以及金李大方《辩讹三教摭实根源图》、元李志全《修真文苑》等。

由上例举，可概见元《玄都宝藏》之编纂轮廓，将此《目录》与《正统道藏》书目相加，除去明人著作，大体就是元《玄都宝藏》所收之道书。故此《目录》对考证已亡的元《玄都宝藏》具有不可替代的价值。另一方面，据此《目录》又可考见大批道教历代所出之书及其亡佚的时代，这对道教史研究亦具重大意义。

最后，应该指出，由于检索不精等原因，该《目录》著录者有少数书并未亡佚，或存于《正统道藏》，或为《万历续道藏》所补入。如《上清高上元始玉皇谱录》《上清高圣太真玉帝四极明科经》《上清太上回元九道飞行羽经》《上清太上九真中经》《上清洞真玄经五籍符》《洞玄灵宝五符经》（即《太上灵宝五符序》）《太上洞玄灵宝五方真文经》《太极真人敷灵宝文斋诫威仪诸要经诀》《太上混元上德皇帝虚无自然本起经》（即《万历续道藏》所收名《太上老君虚无自然本起经》）（即《元始五老赤书玉篇真文天书经》）《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经旁通图》以及《太平经》残卷等。