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    青岛崂山太清游览区的太清宫:是崂山历史最悠久、规模最大的一处道教殿堂,迄今已有2100多年历史。

  • 和尚和道士的区别在哪(道士和和尚一样吗)

    1、就宗派而言:和尚信奉的是佛教,道士信仰的是道教。2、就思想行为而言:和尚信佛,佛教的“喜”、“舍”、“慈悲”、“苦海”、“入世”、“出世”、“执著”是其思想内容的概括;道士信道,修道成仙是道教修炼的根本目的.也是道教

  • 道士和和尚的区别(道士和和尚的区别谁更厉害点)

    1、就宗派而言不同。和尚信奉的是佛教,道士信仰的是道教。 2、就思想行为而言不同。和尚信佛。佛教的“喜”、“舍”、“慈悲”、“苦海”、“入世”、“出世”、“执著”是其思想内容的概括。道士信道。道教,在隋唐时代大体上完成

  • 唐赛儿的最后的下场

    唐赛儿是明朝初年起兵反朝廷的著名白莲教女首领。1420年(永乐十八年)起义后不久,唐赛儿部就被山东都指挥佥事卫青击溃消灭。但唐赛儿等人安然逃走,不知所踪。民间有2种传闻,1、她隐藏在尼姑或女道士中,于是逮捕了北京、山东等地尼姑女道士多人,送京都审问,但终未能抓唐赛儿。2、唐赛儿曾被生擒,被判骑在木驴送往刑场凌迟处死。最终开膛剖腹,将首级砍掉,挂在城楼上示众。

  • 寻南溪常山道人隐居翻译赏析

    翻译是:为请教常道士我一路寻找而来,苔痕中可清晰辨认出我的足迹。白云依傍着水中清静的小洲渚,闲适的柴门却被奇花瑶草遮闭。山雨过后欣赏山中苍松的翠色,沿着山势行走来到溪流发源地。溪中花影和禅意我全都能领悟,见到常道士默然相对忘了话题。赏析是:此诗写寻隐者不遇,却得到别的情趣,领悟到禅意之妙处。

  • 游东山记全文翻译

    《游东山记》全文翻译是:洪武二十八年,我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生,祖上也是我们庐陵人,已经八十多岁,爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人,平日深居简出,隐藏自己的志向和才气,不随便与人来往,只和我情投意合。

  • 访戴天山道士不遇古诗及翻译

    1、犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。2、流水声中夹杂着犬吠声,桃花繁盛带着点点露水。树丛深处,野鹿时隐时现,正午时来到溪边,没听见山寺的钟声。野竹划破了青色的云气,飞瀑高挂在碧绿的山峰。无人知道道士的去向,只好哀愁地靠着几棵古松。

  • 关于镜子的形而上学和禁忌知识

    “明镜一出邪魔散退”今天不聊猫猫了我们来聊一个鲲最近觉得比较有意思的物件儿“镜子”说到有关镜子的玄学,当然离不开它的使用场景。但现在对于绝大多数人来说,镜子就是个用来“臭美”的

  • 关于连字符你不知道的事情

    明万历年间,出了一个冯梦龙。对,就是那个写《三言两拍》的老冯。但,老冯的本领可不止于此,他还写了《智囊》、《古今谈概》、《情史》三部书,《智囊》之旨在“益智”,主要是社会政治特