优哉游哉的哉是什么意思

优哉游哉的“哉”是文言语气助词，优哉游哉的意思是指生活悠闲自在，出自《诗经·采菽》：“优哉游哉;亦是戾矣。”

孟子民本思想的核心内容反映在哪些方面

孟子民本思想的核心内容反映在重民思想、爱民思想与用民思想三个方面。其中，孟子的重民思想主要表现为民贵君轻的思想主张，强调了民心向背是成败的决定因素;爱民思想主要表现为与民同乐的思想主张，孟子强调君臣之间是对等的关系，应平等地享受权利;用民思想主要表现为尊贤使能的思想主张，强调选贤举能应该不分贵贱。

六国论原文及翻译注音

1、原文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。2、注音：liù guó pò miè，fēi bīng bú lì，zhàn bú shàn，bì zài lù qín。3、翻译：六国之所以灭亡，不是(因为他们的)武器不锋利，仗打得不好，而是因为他们用土地来贿赂秦国。

六国论注释

1、注释：兵：兵器。善：好。弊在赂秦：弊病在于贿赂秦国。赂，贿赂。这里指向秦割地求和。或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。2、原文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

孟津一渡出自哪个典故

孟津一渡出自的典故是八百诸侯渡孟津伐纣，公元前1046年，商纣王暴虐成性，淫乱不止，各诸侯王纷纷背叛殷商转而归顺西伯姬昌周文王。在周文王去世后，周武王继位，太公望和周公旦等人从旁辅佐，从而帮助武王继续完成周文王留下的基业。武王二年为了检验自己的实力在孟津举行了阅兵仪式，参加仪式的诸侯有800多个，各个诸侯都认为现在是时候可以讨伐殷商了，但武王却认为现在不是讨伐殷商的最佳时机，所以选择了退兵。

子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译及注释

子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。(你们)平时常说：‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?”注释：侍：侍奉， 本指侍立 于尊者之旁;侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。

孟津一渡出自哪个典故

孟津一渡出自八百诸侯渡孟津伐纣。在公元前11世纪，商纣王昏庸无道，诸侯叛离而归顺西伯姬昌，也就是周文王。而后周文王卒，武王姬发继位，在武王二年，姬发率兵东至孟津，八百诸侯来会，都说可以伐纣，武王则认为灭商时机还不成熟，于是退兵。

烽火戏诸侯的故事有什么哲理？

西周最后一个皇帝周幽王，他十分宠爱美貌的妃子褒姒，但褒姒从来不笑，这让周幽王心里非常烦恼，他想了很多办法，想博美人一笑，但都没有成功。　　那时候，为了防止敌人进攻，周天子跟各路诸侯约好，在大路旁建了很

犬牙交错的故事

汉高祖刘邦开国之后，分别封功臣到各地为王。但是因为这些王候在地方上拥有强权，甚至有谋反叛变的意思，于是汉高祖就一一把他们消灭了。

　　为了巩固汉室，汉高祖又大力赐封同