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荀子是儒家学派的。荀子，战国末期赵国人，名况，字卿，是著名思想家、文学家、政治家，其代表作品是《荀子》，出生时间是公元前313年，去世时间是公元前238年。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
《荀子》一书现今存世有32篇。按照东汉时期的古籍《汉书·艺文志》的记载，《荀子》原有三十三篇。《荀子》是战国后期儒家学派的代表作之一，主要记述了荀子及其弟子们的言行言论。除少数篇章外，《荀子》的大部分篇幅是荀子本人所写。
“岁不寒无以知松柏”出自《荀子·大略》。原句是“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子”，意思是：如果不经历一年中最寒冷的时候，就不会知道松树和柏树是最后凋谢的；如果不经过艰难的考验，就不知道一个人是不是真正的君子。
荀子在《天论》中提出了“天行有常”的唯物自然主义观，荀子认为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。
《荀子》一书现今存世有32篇。按照东汉时期的古籍《汉书·艺文志》的记载，《荀子》原有三十三篇。《荀子》是战国后期儒家学派的代表作之一，主要记述了荀子及其弟子们的言行言论。除少数篇章外，《荀子》的大部分篇幅是荀子本人所写。
战国时邯郸籍学者荀况，在他的著作《荀子.劝学》中，劝导人们要努力学习。 荀况强调学习要专一精深，切忌自满于一知半解，要像"腾蛇无足而飞"，切不可像"梧鼠五技而穷"。腾蛇，是一种龙，它没有脚，可是能腾云驾雾，飞游空际；而梧鼠（蝼蛄的别名），虽说有五种技能（能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡合，能穴不能掩身，能走不能先人），实际却一样也不行。 这个成语也有叫"五技之鼠"、"梧鼠五技"或"梧鼠之技"的。
天行有常不为尧存出自《荀子·天论》，是我国儒家思想家、教育家荀子所作。完整句为天行有常，不为尧存，不为桀亡。意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。
天行有常不为尧存出自《荀子·天论》，是我国儒家思想家、教育家荀子所作。完整句为天行有常，不为尧存，不为桀亡。意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”出自《荀子·天论》，意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。荀子的这种思想，有力地否定了当时的各种迷信，强调了人力的作用，放到战国时期看，具有很强的进步意义。
“青，取之于蓝而青于蓝”出自《荀子·劝学》。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，“青，取之于蓝而青于蓝”这句话的意思是靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但比水更冷。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。