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兵马俑是用真人做出来的么？专家分析破碎兵马俑，为世人揭开谜题！中国古代人留下了很多奇迹，除了对于现代人依旧有借鉴意义的各种文献古籍之外，还有很多具有研究价值的历史文物，比如古代墓葬中出土的各种有千百年历史积淀的文物，这些都是现代人研究古代文化的重要参考物。我国的考古学界有很多惊人的发现，比如各项世界之最，有的发现甚至还被列为世界级奇迹，比如秦始皇的兵马俑。众所周知，兵马俑其实就是用泥土烧制复刻版的
秦帝国始皇帝嬴政，他能统一六国，多半是这三位祖宗的功劳秦始皇所创立的秦朝，严格来说虽有秦始皇之功劳，但实际上若将功劳全算到他一个人的头上的话，那么未免就比较牵强了。严格来说秦帝国能够统一，那是“奋六世之余烈”的效果。当然如果细细来算的话，主要是三任秦国国君打下的基础。这第一位自然就是任用商鞅进行变法的秦孝公了。说起秦孝公，大家多半会想到“严刑峻法”这四个字。但实际上对于性格豪放但素来不尊律法的秦民
要追寻秦人东迁和发达的踪迹，历史把大量的秘密隐藏在黄土之下，我们长期以来只能依靠史书的片言只语来揣摩。3000多年前的周王朝时代，秦人的先祖应当还是一个游牧在西北边陲黄土地带上的小部落。他们一路顺河东进，征战厮杀，挺进关中。雍城（位于今陕西省凤翔县）地处渭北平原，风调雨顺、土地肥美，秦国有十九代国君在此建都，这里先后是秦始皇先祖294年的都城。公元前350年，秦穆公顺着渭河东迁咸阳，直至嬴政灭六国
大秦帝国“尚黑崇六”，命河曰“德水”，皆缘于秦始皇自命“祖龙”。中国历代皇帝自命“真龙天子”，应该源自那位始皇帝赢政。秦始皇当年自命“祖龙”却是大有玄机所在，其意图则是为继承大统戴上一顶“君权神授”的帽子。《史记·孟子荀卿列传》有载：战国时期齐人邹衍曾宣扬“五德终始说”，其核心思想即“五德转移，治各有宜，而符应苦兹”。邹衍提出做天子者必须具备“五德”中的一德，当此德衰落时，便会有“五德”中的另一德
公元前221年，当齐国不战而降，这标志着秦王嬴政仅仅使用十个春秋就完成了统一中国的大业，同时也为中国的战国时代画上了句号。那么秦王嬴政在统一了中国之后都做了哪些事情呢？让我们翻开史书，拨开重重的历史迷雾，来探究这段跌宕起伏、耐人寻味的历史真相。一、在制度上统一1、称谓的改变：在秦朝以前，周天子都称之为“王”，比如周武王、周幽王等。后来由于诸侯的崛起以及周天子地位的下降，各国诸侯也可称之为“王”。但
1、君士坦丁大帝君士坦丁一世（大帝），（Constantinus I Magnus，272—337），罗马皇帝。他是世界历史上第一位信仰基督教的皇帝，曾在313年颁布米兰诏书，承认基督教为合法且自由的宗教。并于330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，将该地改名为君士坦丁堡。2、秦始皇（前259年—前210年）名政，嬴姓，赵氏，又名赵正。中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝。秦庄襄王之子
提到秦始皇的儿子们，咱们能立时想到的天然便是宗子，贤明仁厚的扶苏，还有就是少子，昏庸残暴的胡亥了。这两个人个性鲜明，相形见绌。由于身份和年龄的特殊性，他们在秦皇几十个儿子中自然脱颖而出，成为史书中记载的两位王子。众所周知，扶苏是一个善良、明智的人，它具有一代仁慈、明智的皇帝的全部优势，无论他们是能够治理国家、领导军队，还是能够与彬彬有礼、贤惠的下士作战。设想一下，如果秦朝被他继承为秦二世，即使它不
秦始皇嬴政姓嬴。关于嬴政赵姓与吕姓的说法，不能作为姓氏依据。嬴政出生在赵国邯郸，作为质子，嬴异人都自身难保，何况孩子，托姓赵，是为落难后考虑，古人很多人都会以出生或者居住地为姓，但是嬴政掌权之后，一定要回复本姓的，不然秦国岂不是赵国的附庸了。至于说嬴政姓吕，是吕不韦的孩子，完全是胡扯了。从周朝建立，到秦一统之前，秦人都被视为蛮夷，汉人被蛮族人统治，自然要找找心里平衡，就像清代末年传出的乾隆是汉人的
影视剧中，观众经常听到皇帝自称“朕”，总是说朕怎么怎么。其实朕的意思就是我，不过这个字是专属代称，只能让皇帝说。如果其他人自称朕的话，肯定是要被杀头了。 那么是谁规定了朕这个字只能让皇帝说呢？没错，就是他，中国历史上第一个皇帝——秦始皇嬴政。 秦始皇为啥用“朕”自称？专家：把“朕”字拆开，就明白了 嬴政统一六国之后，决定进行一次“大洗牌”，废掉以前的制度，重新建立一个全新的世界。秦始皇认
焚书并非始于秦始皇，早在秦之前，便有焚书。秦始皇焚书，起因并非因为儒生反对他，儒家本以投靠权势侍奉君主为本能，以歌功颂德取悦于君主为本领。但有一位儒生对这位新发迹的君主“尽忠”太急切了，要秦始皇效法古人，分封他的儿子到各地为王，像周朝那样有千年的江山。这正犯了秦始皇的大忌，是对秦始皇立国精神的挑战。秦始皇便采纳了李斯的建议，下令毁掉儒书，超过六十天仍不焚毁的，处以黥刑，罚做苦工。两个人以上谈论儒书