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其中，香港大学法律学院荣誉教授江乐士从国际视角，阐述西方主要国家反干预立法的发展趋势。他指出，香港国安法的制定与国际立法实践相互呼应，通过对比分析澳大利亚、英国、加拿大等地的相关立法，香港维护国家安全的法律制度既与国际接轨，又具有本地特色，确保了香港与国际社会的良性互动cq9电子游戏竞技平台，又为香港的长期稳定发展提供了法律保障。

而就人工智能管治，清华大学人工智能国际治理研究院副院长梁正认为，要建立有效的全球治理体系，应依托联合国框架，建立包容性的多边对话机制，采取“硬法”与“软法”相结合的方式建构相关国际规则。具体治理架构上，需要在发展与安全两个维度取得平衡：既要尊重市场规律和技术发展节奏，避免过度干预；又要建立适度的安全监管框架cq9电子游戏竞技平台，确保产业健康发展。

特区政府律政司司长林定国致闭幕辞时以“君子和而不同”作当天论坛的结束语。他说，在相互联系的世界里，“和而不同”的理念对于实现跨越国界的持久成功和相互尊重至关重要。香港致力于与国际法律标准接轨并为其做贡献，例如国际调解院明年将在香港成立并设立总部，旨在将香港打造为“国际调解之都”。随着中国走向更深层次的制度型开放，香港在促进国际参与和推动国际法治进步方面发挥的作用更加重要。

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现代社会不同文明发生冲突的背后，是对彼此了解，尤其是对文明源头了解的缺乏。如很多人误以为古埃及人信仰许多神祇，但作为古埃及的研究者，我知道这些观点并不正确，因为古埃及人实际上只信仰一位神。只是神有千面，自在人心。比如古埃及神话中的猫神——巴斯泰特(Bastet)女神，就是神祇良善力量的一种化身。

举例而言，在四川博物院看到出自中国汉代墓葬的陶房、陶农田等文物，让我立即想起在古埃及的某一历史阶段，人们带去来世的东西几乎是完全相同的。这种丧葬文化背后其实有着相同思维——古埃及和古代中国的人们，都认为坟墓或是一个灵魂永恒生活之地。在欧洲也有类似习俗，人们为死者提供所需的东西，认为他们实际上从未真正死去，而是以某种形式存在着，甚至有时候死去的人还会再出现在生活中。

安杰伊·尼温斯基(Andrzej Niwiński)，波兰著名埃及学家，1989年起就职于华沙大学，2018年荣休；2000年cq9电子游戏竞技平台，波兰共和国总统授予他国家教授称号，以表彰他在考古学研究中的卓越成就；2022年，他被授予波兰共和国司令十字勋章的功绩勋章。截至目前，他已发表240篇学术论文，并出版了16本专著，涵盖了古埃及历史、宗教、艺术和考古等各个方面。