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易白沙与中国儒学的故事 易白沙的儒学著作有什么

时间:2021-11-16 09:45:01编辑:佚名

易白沙(1886~1921),原名易坤,以居白沙井,又仰慕明代的陈白沙(献章),故改名为白沙,湖南长沙人。近现代学者。

易白沙少通儒家五经和《资治通鉴》,16岁时即主永绥(今湖南花垣县)师范学校。17岁主安徽怀宁中学,继而为旅皖湖南中学校长。早年研究郑思肖《心史》及黄宗羲、顾炎武、王夫之等人遗书,萌发反清思想。武昌起义时,曾游说皖中将领应援武昌。1913年参加孙中山发动的“二次革命”,失败后到日本。1916年2月,在《新青年》上发表《孔子平议》(上),成为新文化运动中第一个出来批评孔子和儒学的人,在当时的思想界具有很大的影响。1917~1918年曾任湖南第一师范学校教员,天津南开大学、上海复旦大学教授。1921年投海自杀。

易白沙在《孔子平议》一文中指出:自汉武帝开始,“罢黜百家,独尊儒术,利用孔子为傀儡,垄断天下思想,使其失去自由”。后来历代封建帝王“尊孔”的目的,“皆傀儡孔子,所谓尊孔,滑稽之尊孔也。”而历代“独夫民贼”之所以能利用孔子,是因为孔子学说本身存在四大缺陷,即:一、“孔子尊君权,漫无限制,易演成独夫专制之弊”;二、“孔子讲学学许问难,易演成思想专制之弊”;三、“孔子少绝对之主张,易为人所借口”;四、“孔子但重作官,不重谋食,易入民贼牢笼”。易折沙撰写此文的目的,即在于“使国人知独夫民贼利用孔子,实大悖于孔之精神”,而其真正所指向的是当时袁世凯称帝和提倡“尊孔读经”。

易白沙的主要论著还有《论教育与卫西琴》、《广尚思》等。

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