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正始之音的历史起源是什么?正始之音内涵简介

时间:2021-09-30 08:01:07编辑:佚名

指三国魏正始年间(240一249)所形成的玄学思潮和玄谈风气。

玄学是魏晋时期的主要哲学思潮。'玄'出自《老子》'玄之又玄,众妙之门',言道幽深微妙。魏晋时称《周易》、《老子》、《庄子》为'三玄',因其学深奥玄虚,故名。南朝宋文帝立老庄之学于学官,称玄学。它一变汉朝经学独尊孔子、重训诂、讲谶纬的风气,推崇道学学说,热衷清谈,注重讨论有无、本末、体用、动静、言象意等问题。始于三国魏正始年间,后随着佛教的兴盛而渐趋衰微。

汉魏之际,曹操倔起于北方,其所遵循的思想和采取的政治措施皆为名法之治而不重道德名节,故体现道法结合的刑名之学曾一度在思想领域里占据主导地位。而'正始之音'正是在儒道法结合的基础上形成和发展起来的。

'正始之音'的创始人及代表是何曼和王弼。他们最为重视和喜好老子学说,也好《周易》和《论语》,并以老子的道家思想去阐释孔子的儒家观念,糅合儒道。何、王思想的核心是论证'名教'必须符合'自然'才能发挥作用。'自然'是本,是无,由此而提出了'贵无'的本体论。

'正始之音'作为一种清谈风气,又是清谈论辨的典型方式,即在特别的题目、特定的内容、一定的方式、共认的评判之下,展开性理的辩论。同时,这一商讨的形式是不论年辈而平等会友的。这也是区别儒林和谈士的要点之一。

'正始之音'有'金声玉振'之名。它开魏晋玄学之风,是对汉代经学的反动,也是宋明理学的思想源头之一,在古代思想史上居于承上启下地的重要地位。

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