一、塔吉克族的丧葬风俗概况：
我国的塔吉克族主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在莎车、泽普、叶城和皮山等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，塔吉克族人口数为41528。主要从事畜牧业，兼营农业。使用塔吉克语。属印欧语系伊朗语族帕米尔语支；莎车等地的塔吉克族也使用维吾尔语。普遍使用维吾尔文。
塔吉克是生活在帕米尔高原上的民族，信仰伊斯兰教，他们的丧葬习俗大都和其他信仰伊斯兰教的民族差不多，但也有独特的地方。塔吉克人的丧葬是肃穆而隆重的。
人去世后，要用白布将下颌托起，并合上他的双眼，稍微整容后，立即组织人去报丧。同时，要把房子收拾干净，然后将尸体放在一块大木板上，为死者净身。死者若是男性，须剃掉头发，洗净全身；若是女性，也要洗净全身，并整理发型，若是长辫子须将辫子放在胸前。净身时，不允许外人在场。这种习俗称之为“泰霍尔达特”。
这种净身的目的是让死者干干净净、整洁地进入天堂。净身后，死者的头部要朝西方，并盖上有刺绣的盖尸布。这块布叫“凯先干”。同时还要在死者的头前和脚下各点一盏灯，尸体要在3天之内安葬，并由亲属守灵。
塔吉克人十分重感情，人去世后，大家都要来吊唁。丧家要准备好被褥、柴草和牛羊。待各地吊唁的人来到时，要为吊唁人提供丧饭和牲畜吃的饲料以及居住的地方。丧家男性亲属要一字排开坐在地上哭泣，女性亲属则要穿上蓝色衣裙，头戴蓝头巾，坐在坑上哭泣。
吊唁时，男的同男的相互拥抱哭泣；女的则相互握着手哭泣。哭丧时有固定调子，这种挽歌的大意是赞美死者的品德和他的贡献，让人们永远铭记在心中，以此表达对死者的祝福。在吊唁中，塔吉克人还采取敬烟（莫合烟和香烟）或纳斯（麻黄草、烟叶等混合体，深褐色，刺激性大，放在鼻腔和嘴里使用）的方式表达吊唁和慰问的意思。
据说，用敬烟方式安慰死者家属，可以“以苦抑苦”。哭丧者接过香烟、莫合烟或纳斯时，就不再哭泣而缓解痛苦。
塔吉克人在出殡时，也有许多讲究，除许多和伊斯兰教相同的仪式之外，还有一些不同的习俗。尸体从屋子里抬出时，要在炉灶里燃起烟火，并将屋子的天窗关好，家中若有孕妇，孕妇要抚摸死者的殓衣，并从殓衣上抽出一根线缠绕在指头上，以求日后产时平安顺利。死者的亲人还要一一地吻死者的手，与死者告别，这种仪式结束后，才能将死者抬出去。抬出屋子后，要将死者裹在毡子里，用梯子做灵柩，上面盖上“凯先干”，四个人轮流抬着走，中途还要停放3次。
据说，这样可使死者的亡灵直达天堂，而不受阻。如果安葬的地点较远，则用骆驼驮运，不过这峰骆驼要格外的装扮一番，用各种刺绣织品和绸缎使骆驼显得鲜艳夺目。过去由于交通不便，都得用骆驼驮尸体，如今交通状况改善，已用汽车运尸，不过汽车也得像打扮骆驼一样，打扮一番，才能运尸。
塔吉克人的墓呈长方形，并用石头砌得很平。男人的穴要齐腰深，女人的齐肩深。挖墓坑时，坑口要用“凯先干”盖住，据说是为了不使死者的灵魂感到羞愧。尸体埋入后，要用长方形的石板盖住，四周还要用石头和麦草将缝隙塞住，不使土进入穴内。
经济条件较好的有影响的人物，还要造陵墓或拱北，陵墓和拱北墙壁上还要绘上象征死者生前活动的绘画，如马、黄羊、猎犬、羊、牛、铁皿、花草、衣物、野羊角等，有的还雕成浮雕，使陵墓和拱北显得壮观而与众不同。在入葬那天的晚上，还要举行“灯祭”，塔吉克语称“苏拉吾派迪”（燃灯）。这天要杀只绵羊，用棉花和羊油做成灯捻点燃。
据说这样可为死者照亮通往天堂的道路。人去世后的3日、7日、40日和周年都要举行“乃孜尔”，悼念和缅怀死者。同时还要服丧，死者如果是老人，服丧期1年左右；若夭折者，服丧期近3年。服丧期不允许穿红色或鲜艳颜色的衣服，在1至2年内不允许办喜事或其他喜庆活动，男子几周不许理发剃须，女子不洗头发、不换衣。当服孝期限满时，由邻村长者主持仪式，杀羊待客，由来宾男子为服孝男子理发剃须，女子为服孝女子更换衣服。饭后，主要送走客人，除孝仪式才算结束。
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①净身：塔吉克人死后，由宗教人士或有资历的人为其诵经祈祷，并替死者合上双眼，随后用白布将其下颌吊起来，立即发丧，差人通知远近亲属，同时丧家把房屋收拾整洁，把尸体移到火炉前的大木板上为死者净身。净身后，尸体放在正房的正上方，用“开先干”（盖尸用的特制绣花布）盖好，死者面西而卧，头、脚两头燃起灯盏。尸体在家中至少停放一夜。
②吊唁：塔吉克人的吊唁仪式十分隆重。这一天，全村停止一切活动。男女老幼均前来吊唁。吊唁的顺序是男的先进屋，顺着炕沿哀痛地逐个拍抚死者男亲友的肩膀；女的后进屋，并依次与死者的女亲友一一握手，对死者沉痛哀掉。哭丧时，男的坐在炕沿，女的坐在炕里边，由死者亲属中最亲近的女性领哭。边哭边叙说死者的为人和功绩。吊唁者不时随和、伴唱。接着在丧家门口举行伊斯兰教吊唁仪式，把尸体从屋内抬到门口。尔后由宗教人士主持仪式并领做乃孜尔（祈祷仪式），女人则围坐在一起，不参加祈祷。做乃孜尔时不许哭叫。
③出殡：出殡仪式除按伊斯兰教规举行外，还有本民族传统的习俗。当尸体从屋里抬出来时，要关好屋里的天窗，并在炉上燃香。孕妇手抚裹尸布，从布上扯下一根丝缠在指头上，以便日后顺利分娩。如果死者是未婚女子，其尸身要精心修饰，让她与屋中的顶梁柱成亲，然后才抬出去。塔吉克人认为，姑娘来到人世，不能不结婚；父母在女儿生前不能为女儿举行婚礼，死后也要为之操办，这是做父母的义务。出殡前，亲人要吻死者的手，和死者告别。全村男子都要参加送葬，出殡队伍唱《送葬歌》。
④入葬：每一个家族都有自己的墓地。人无论死于何处，都要葬在自家的墓地里。若葬于异地他乡，对其家人来说是莫大的耻辱，这意味着死者的亡灵将永远得不到安息。星期三不能入葬，因为这一天是鸿蒙初辟之日。星期五（聚礼日）入葬被认为是最幸福的。墓穴多由亲属挖掘，先由一人率先破土，丧家须给其礼物。若死者是男的，送匕首一把；若是女的则送剪刀。一旦破土，不论在挖掘中出现何种困难，都不许易地。墓穴为垂直穴，呈长方形，南北向。深度因性别而异，男子穴深齐腰，女子穴深齐胸。他们认为女子比男子地位低，应深葬。入葬时，由专门的师傅安放，尸体头北脚南，面西而卧。头部用填满细沙的枕头垫起，这样亡灵才会安息。然后用石板封穴，上填土。入葬前三天，丧家不动烟火，全家和来客饮食均由亲属和邻居供给。尸体入葬后，家中需彻底清扫一遍，人也要沐浴后方可进屋。
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⑤灯祭：灯祭在死者入葬的当天晚上举行，其旨在为亡灵送行。仪式由海力派（伊斯兰教宗教职业人士）主持，先作祈祷，接着宰杀一只绵羊。这只羊象征死者去往后世的坐骑，但必须是绵羊，不得用山羊，因为山羊被视为妖精。宰羊后，将棉花浸入羊油中制成灯蕊点燃，据说这种灯光才能照亮死者的道路。
⑥乃孜尔：乃孜尔是伊斯兰教为哀悼亡灵而请阿訇念经祭祀的活动。乃孜尔分为4种：3日祭、7日祭、40日祭和周年祭，这几种乃孜尔大同小异，参加者的人数、舍饭和祭经基本相同，均需诵读《古兰经》。
⑦除孝：人死之后，亲属要为之服丧。服丧时间因亲属与死者的关系而异，直系亲属一般带孝一月，长的达一年，为年幼死者服丧时间更长。服丧期间，禁穿象征喜庆的红色和花衣服；年青女子禁戴首饰。丧家一周内不换洗衣物，40天内男子不刮脸剃头，女子洗头更衣。一年内不参加娱乐活动，不举行婚礼。临近服丧期满，邻里们在村中长辈的主持下，共同商议，规定一个“除孝日”并提前通知丧家。是日，全村每家主妇5个馕（多于此数或少于此数均可，但必须是单数）和一块衣料，男子带上自己的剃刀和磨石，前往丧家。客人到齐后，主人铺好餐布，请来宾饮茶。饮毕，女宾把自己带来的东西放在托盘里交给主人，来宾中长者安慰死者家属，劝他们要服从真主的旨意，现在就高兴起来。而后，主人宰羊煮肉。肉熟之前，男宾为服丧男性理发剃须，女宾则为女性服丧者更衣。
二、塔吉克族的禁忌：
塔吉克族的禁忌是在长期的游牧生活中形成的，是他们生活习惯的一个重要组成部分；
◎禁食病死、打死等非宰杀死亡的牲畜；
◎禁食猪肉、马肉、驴肉、狗肉、骡肉等家畜以及动物血；
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◎禁食狼、熊、狐、兔等野味；
◎禁止脚踢、棒打牛、羊等牲畜；
◎禁止骑马穿过羊群或接近羊圈，羊产羔时忌观看；
◎忌脚踩食盐、食品；
◎忌骑到门口下马；
◎塔吉克族的饮食方面有一些禁忌。禁食没有经过宰杀而死亡的动物，禁食猪、马、驴、熊、狼、狐、狗、猫、兔和旱獭等动物的肉，以及一切动物的血；
◎他们对粮食和食盐特别珍惜，对用脚踩食盐和食品的人，被认为是罪人。见到盐和食品落在地上，要拣起来放在高处不容易被踩到的地方；
◎他们对牲畜特别爱惜，禁止用脚踢或棒打羊、牛等牲畜，不得骑马穿过羊群或接近羊圈，并忌讳羊在产羔时去观看。每逢星期三、星期日不出售牲畜，这两日也不偿还别人的债务，所以这两天他们也不去讨债，别人也不来买畜或还债；
◎如果骑马到塔吉克族人家作客，不能在门口下马，更忌讳快马到门口下马，这意味着报丧或有其它什么不吉利的消息。应慢步绕到毡房后面下马；
