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金朝大定元年(公元1161年)，曾中过进士的王重阳在南时村挖墓，取名活死人墓，他在其间苦心修炼两年后外出布道，最终创立了全真教。活死人墓的意思，就是活着的人住在死去的人墓地里面。其实在金朝的王重阳之前，东晋晋元帝时修过国史，写了《搜神记》的干宝，其家人也和活死人墓有关联。干宝的父亲干莹曾在三国时期的东吴担任县丞（县令手下的办事人员），有一位非常宠爱的小妾。但正妻嫉妒心很强，干莹在世时她拿小妾没办法
春秋时期吴国末代君主夫差早期精心理政，攻破了越国，成为了春秋五霸之一（有不同说法）。因此对子女的事关注得不多，导致了一场悲剧的发生。夫差有个小女儿叫做小玉，虚年已经十八岁了，但还没有结婚。这放在春秋战国时期年龄已经很大了，当时有女子十七不嫁,其父母有罪的说法。她瞒着父母喜欢上了一位叫韩重的少年。韩重时年十九岁，长得风流潇洒，情到深处时两人便私订了终身。后来韩重到齐国鲁国学习孔子的学说，因为过于思念
如果没有碰到那个小男孩儿，如果不是在上司面前夸下海口，硬着头皮将女儿许配给这个小男孩儿，他可能会和大多数人一样，一生平淡、默默死去，最终化为历史的烟尘，一丁点痕迹都留不下。因为他的前半生太倒霉了，他在权力面前也太弱小了。他原来只是一个小小的皇家侍从，可能经常幻想着上阵杀敌、建功封侯，但厄运还是不期而至了，在一次随皇帝出游时，不小心拿错了马鞍，就被定为盗窃罪，论罪当杀，但可以用宫刑代替。在生命面前，
宋朝时期，有一年还未进入冬天，怀州便降了一场铺天盖地的大雪。这雪来得猛，止得也快，从傍晚开始下，第二天黎明时分就止住了。清早，刘家集的刘郎中握着扫帚，刚打开院门，一个面黄饥瘦、衣衫单薄的少年便倒了进来。刘郎中赶忙丢下扫帚，探了下倒在地上的少年的鼻息，而后将他背到屋里床上。灌了碗热姜汤，又喂了些稀粥后，少年苏醒过来，断断续续告诉刘郎中，自己叫张来福，是从陈州逃荒来的，父母在逃荒路上已先后去世。来福！
《水浒传》是民间故事的汇总吗？书中宋江怒杀阎婆惜和林冲逼上梁山的故事是作家自己的创作吗？施耐庵究竟在《水浒传》的成书中扮演了什么角色？本文这就为你介绍：《水浒传》是民间故事的汇总吗？《水浒传》是不是作家的创作？就是说现在有一种比较流行的看法，认为古代的长篇小说，尤其是一些著名的、第一流的，像《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》都是累积型的作品，都是累积型的集体创作。什么叫做累积型呢？就
大禹治水是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。关于大禹出生之地，历史上众说纷纭，学界也莫衷一是，而民间一直流传有大禹生蓬窠治洪水之说。据说当年大禹祖先在六月初六这天恰好来到蓬窠，看到此地风景秀丽，气候宜人，鸟语花香，便决定在此定居下来。当时在蓬窠定居下来的共有9姓，分别是泰、腾、尧、禹、车、道
传说，清朝末年，有一家盖房子挖地基，挖出一个石匣，上边隐隐有篆字：“李八道开”，大家心里好奇，就一通乱砸，想砸开看看里边究竟为何物，可费了很大的劲，就是砸不开，这时，有人提议：既然写着“李八道开”，不如就找找这个“李八道”吧！ 说来也巧，附近真就有个叫李八道的人，由于家道中落，父母双亡，又好吃懒做，如今已是一贫如洗，也无钱娶亲，一人吃饱全家不饿。 就有好事的飞跑过来，如此这般一讲，哪有不去之理？
有关故宫房屋的数量，历来说法不一。有的说是九千九百九十九间，有的说是九千九百九十九间半，还有的说是一万多间……从传统规制上说，对房屋数量的统计，历来是按“四柱一间”计算的。因为我国的古建筑都是木结构的，由梁、柱等大木件儿结合成骨架，然后在骨架间填砌砖石，安装门窗、饰物，所以都把四柱之间的正方形或长方形地面以上的立体空间称为“一间”，也就是所谓“四柱一间”。故宫的房屋也是以此计算的，只是四柱间的距离