杨贵妃和安禄山的绯闻关系

杨贵妃与安禄山的绯闻，不仅在野史、话本中出现，就连司马光所著《资治通鉴》中，多次记载了安禄山与杨贵妃的不正常关系。司马光对于这段绯闻也是颇有研究，他根据《安禄山事迹》、《开元天宝遗事》等文献，推测出安禄山与杨贵妃之间却有私情。杨贵妃成为安禄山养母之事，或许就是他们两人暗通私情之始。史书中记载，公元751年正月二十日，在安禄山生日之际，为了笼络安禄山的唐玄宗，让杨贵妃收他为养子。这可不仅仅是一个名义

《霓裳羽衣曲》是杨贵妃谱写的吗

《霓裳羽衣曲》是唐代宫廷音乐中绚丽的歌舞大曲的代表作。唐大曲一般由三大部分构成：散序、中序、破。《霓裳羽衣曲》是由唐玄宗李隆基在开元年间编创的。李隆基是个风流皇帝，早年曾经扫平内乱，励精图治，因而有开元盛世。但天下既定，他便“倦于万机”，迷恋于宫廷歌舞音乐之中了。李隆基是个音乐高手，会演奏各种乐器，而且善于作曲。其中最著名的就是“燕乐大曲”的精品《霓裳羽衣舞歌》。相传他随道士游月宫，看到“素练霓裳

唐朝以肥为美，杨贵妃被误会千年

唐朝时期的人给我们的特点的以肥为美。尤其是被封为唐朝第一美人的环肥杨贵妃，但其实历史上并未有证明她肥胖的证据，练舞出身的她体态匀称，最多有少少肌肉。关于杨贵妃肥胖的依据，主要有杨贵妃的体态以及唐代宫廷绘画和仕女画中的女子形象等等，文献中有「体胖惧热」的记载，但其实并非如此。《开元天宝遗事》指她「素有肉体，至夏苦热」，但杨贵妃的「素有肉体」，其实是指跳舞出身的她有少少肌肉，也就是《杨太真外传》上所说

十大美女的最后归宿

苏妲己——毁社稷终成刀下鬼苏妲己，生活在商朝后期，生年不详。商王朝有个属国叫有苏（今河南武陟东），因地小人稀，物产也不丰富，进献纣王的贡赋总有欠缺。纣王认为有苏国故意反商，就派兵去征伐。有苏国无力抵抗，又深知纣王喜欢美女，就从族人中挑出一个叫妲己的美女献给纣王，纣王得了美女，才撤兵免贡。苏妲己人宫后受到纣王宠爱，纣王整日与她淫乐，过着花天酒地的生活。为了夺得王后宝座，她设计

杨贵妃为什么没有做皇后

白居易《长恨歌》生动地描述了唐明皇与杨贵妃的爱情故事：杨贵妃生前，有春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身等诗句；杨贵妃被赐死后，有在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期等诗句。《明皇杂录》、新旧《唐书》等多种史书的记载，可以证明白居易的描写基本是属实，并非文学夸张。杨贵妃，名玉环，字太真，是我国古代四大美女中地位最高

古代帝王宠妃为何多半不得善终

帝王以其至高无上的皇权占有后宫每一位女子，嫔妃宫女不 过是御用工具而已，这里面不存在对等的夫妻关系，更谈不上真 正的爱情。然而事情又很复杂，皇权虽至高无上，可以君临一切， 但他依然是一个活生生的人，他一样具有人的喜怒哀乐，有时帝王遇到一位与自己情投意合的妃子，就会一往情深地去爱她宠她， 因而历代帝王专宠之事时有发生。这里我们通过几宗帝王宠爱嫔 妃的事例，进一步窥测帝王的感情世界，其中到底有几分情爱