嘎玛寺寻踪：活佛转世从这里开始

从昌都镇出发，溯澜沧江支流扎曲河而上，经日通乡、柴维乡，直到昌都县最北边的嘎玛乡，在白西山麓幽静的山谷里，车辆百转千回之际，一座深山古寺映入眼帘。寺庙建筑规模不大，但其所融合的藏、汉、纳西族建筑风格却十分明显；寺内的喇嘛人数不多(总共128名住寺僧人)，但这里却是藏传佛教噶玛噶举

大觉寺“2010西山银杏节”

2010年10月21日上午，由北京市文物局、海淀区旅游局、苏家坨镇政府主办，北京西山大觉寺管理处承办，凤凰岭自然风景区、鹫峰国家森林公园、阳台山自然风景区、狂飙乐园、西山文化网协办的“2010西山银杏节”活动开幕式将在大觉寺内举办。参加活动开幕式的有各主办、承办、协办单位的领导，各友邻单位及新闻媒体的朋友们。

信仰如歌

普陀山的早晨，天上布满了云彩，偶尔从云缝中射出几束阳光，远处的大海波澜不惊，阳光洒落处波光粼粼。码头上车水马龙，迎来送往的不是香客便是游人，人们带着美好的心愿而来，又带着无穷的愿力归去，笑意写在脸上，满意留在心田，希望始于足下。

达赖、班禅与南苑德寿寺

在大兴区的皇家苑囿南海子里，有一座寺庙与五世达赖、六世班禅有密切关系，那就是南苑德寿寺。德寿寺是西藏宗教领袖五世达赖喇嘛进京朝觐顺治皇帝的第一站，是五世达赖喇嘛、六世班禅喇嘛“导诸藩倾心归命”，维护祖国统一，具有里程碑意义的纪念地。德寿寺位于南海子旧衙门行宫（今大兴旧宫镇）东南里许。清顺治九年（1652），顺治皇帝曾在此接待西藏黄教领袖五世达赖喇嘛。清顺治十五年（1658）特地在此兴

记重庆古刹罗汉寺

笔者是第一次来重庆，虽然对山城的夜景向往已久，可直到现在才得偿夙愿。这次来山城，是借参加“重庆罗汉寺五百罗汉开光盛典”之机，得以瞻仰西南古刹。

南京与佛教的殊胜因缘

南京是六朝古都、十朝都会，拥有2480余年的建城史和1780多年的佛教文化发展史。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，既是人们对当年佛教兴盛的追忆，也是南京以佛教文化隆盛于中国的佐证。从东汉末年佛教东渐江南，到清朝末年杨仁山创立金陵刻经处，南京在中国佛教的兴衰中扮演了非常重要的角色。丰厚的佛教文化底蕴，众多的佛教文化遗存，以及流淌在南京城市血脉中的佛教精神，在在见证了南京与佛教的殊胜因缘。

灵山梵宫：和谐盛世的佛教文化殿堂

盛世有华宇，这是一组什么样的建筑？“太湖三万六千顷，八功德水绕灵山。如来百福庄严相，无量光明照世间。”——赵朴老曾对灵山胜景作如此描绘。灵山胜景坐落于无锡马山秦履峰南侧，面朝太湖，原为唐宋名刹祥符禅寺旧址。1997年，高88米的释迦牟尼青铜立像落成，被誉为中国的“东方大佛”，为灵山胜景第一期工程；2003年，表现释迦牟尼诞生时壮观场面的动态群雕“九龙灌浴”落成，为灵山胜景第二期工程；2009年元月，作为灵山胜景第三期工程核心部分的梵宫经过两年多建设，正式揭开了面纱。

包头妙法禅寺实在“妙”：佛教寺供奉道教仙

记者近日到位于内蒙古自治区包头市东河区北梁上的妙法禅寺参观，发现妙法禅寺实在是“妙”：在这座佛教寺的大殿中，供奉的却是道教八仙之一的吕祖。

一样的银山塔林不一样的风景

银山塔林位于北京市昌平区城北30公里处，是国务院公布的中国重点文物保护单位，辽金以来的佛教圣地，为明清时期“燕平八景”之一。原名“铁壁银山”，因悬崖陡峭如同高大的墙壁一样，色黑如铁，而大雪之后漫山皆白，山色如银而得名。

印度摩诃菩提寺印象

已经是第四次站在菩提迦耶的摩诃菩提大塔下面了，但是，依然抑制不住内心的激动。眼前矗立的这座高大的黄砂岩建筑物的下面就是那位伟大觉者的悟道之处——金刚座，那是“地球的肚脐眼”——泰戈尔曾经这样睿智地描述它。一位影响了人类生活2500多年的圣者，他的思想正是以这里为基点辐射全印、走向世界！