“姐姐为亡弟追凶24年案”将开庭

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美文示范

河南潢川：引入稻田“鸭管家”

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为推进方厅水院、浦港路、规划21路等跨区域建设项目，水乡客厅项目组前期组织协调和参与了近百场沟通会，探索并形成了一体化审批新模式，成立三地联合审图专班，探索创新容缺受理和并联审批机制，尝试由两地委托一地开展招投标工作等，尽量提前做好审批工作，全力跑出一体化加速度，缩短正式报建时间，力求实现拿地即开工。

“一心”即水乡客厅核心区zoty中欧体育平台官网，包括创智引擎、科创学园和会展村苑三大组团。“三园”即江南圩田、桑基鱼塘、水乡湿地三个主题展示园，打造世界级湖区的特色景观。“三区”即金泽、汾湖、大舜三大功能区zoty中欧体育平台官网，呈现面向未来的生产生活场景。“三道”即蓝道、绿道、风景道。“多村”即科普村、创新村、文旅村，营造“三生融合”的水乡村落。

科创学园和创智引擎项目是“好风景转化为好经济”的重要载体。科创学园位于水乡客厅吴江片区，总投资约46亿元，建成后将助力搭建技术成果转化平台、知识产权交易平台、长三角数据中心、技术共享平台、场景展示平台。创智引擎位于水乡客厅青浦片区，总投资约43亿元，建成后将依托区域内数字新干线产业优势，打造数字科技和绿色金融集聚区，还将打造具有江南风格的展演剧场新地标。

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其次，宋代经济催生了瓦肆等娱乐场所和话本小说，包拯形象的广为流传恰逢其时，成了话本、公案小说创作者首选的塑造对象，虚构的成分越来越多。宋朝灭亡后，元代戏曲、明清小说，都需要包拯这样的创作素材，不断推陈出新。在这个过程中，一个文学的包拯越来越丰满，一个戏剧的包拯越来越精彩，而一个历史的包拯却被越来越淡化。

云林包公庙奉祀的包公被尊为“阎罗天子”。这个称呼最初命名来自安徽合肥包家庄包家祠，是因后人认为包拯死后成仙，掌管阎罗殿第五殿。20世纪80年代，这座庙宇进行了重修，规格完全遵照古制，木结构都是以榫连接，许多精美石刻、木雕、彩绘，内容以包公审案的故事为主，材料多来自大陆，工艺是请福建工匠来做，大殿的点金柱颇具特色。

在台湾，民间崇拜包公非常普遍，节庆活动也比较多。如：云林包公庙，每年农历七月初十举行“阎罗天子千秋庆典”，用以祈福避灾，日久成为习俗，各地的分灵神祇、信徒都会回祖庙进香朝拜。2006年8月，为庆祝包公渡台济世268年，云林包公庙第一次邀请岛内各地2万多人前来团拜，典礼依照古礼进行，场面隆重热闹，一派香火鼎盛的景象。

夏冬波：包公文化在汉文化圈具有广泛的影响力。据考证，早在明代，包公的大名就已跨越国界。明代郑和下西洋，既向海外传播了包公文化，也带回了海外敬仰包公的信息，如在1484年(明成化二十年)的史籍中，就出现了“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的文字描述。尤自明清以来，中华传统文化随百姓迁移海外而在海外广泛传播，其中就包括包公文化。在东南亚的菲律宾、印尼、泰国、马来西亚、新加坡等地都建有为数不少的包公庙，同时还有各种形式的包公祭祀和纪念活动。