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“产业发展到哪里，我们就跟进到哪里；产业需要什么样的人才，我们就提供什么样的人才支撑！”近日，一场别开生面的高质量发展大会在四川工程职业技术大学拉开帷幕，半个世纪以来，这所学校与重装企业唇齿相依，从火电、水电、核电、风电成套设备到航空模锻件制造，见证并参与了“中国制造”到“中国创造”的发展历程。今年1月，该校正式升格为四川省第一所公办职业本科大学，迎来了通过本科层次职业教育的探索探究，为产业技术变革、社会发展不断培育高层次技能人才，为四川省经济建设和社会发展作出更大贡献的崭新使命。

“职普融通班主要开设普高课程和部分职高专业核心课程，高一第一学期结束参加德阳市统一的普通高中期末考试，成绩达标可自愿申请并经审核后转入联合办学的普通高中学习。”绵竹市职业中专学校相关负责人称，作为德阳首批职普融通试点学校，去年首届职普融通班招收了23名学生，有8名考试上线获得了去普高的机会，其中4位选择去普高就读，4位同学选择留下继续读职高。

同样，在成都市龙泉驿区的成都汽车职业技术学校，职普融通也取得了显著成果。该校与洛带中学联合举办的职普融通育人模式实验班，自2017年启动以来，已招收35个班、1439名学生，职普互转331人。已毕业学生中，有295名学生通过职普融通路径升入本科院校，其中12人升入四川农业大学，约340人升入优质双高职业院校。

“现场工程师班的定向培养，企业培养周期大大缩短，从以前的3年缩短到现在的1年。”东方电气集团东方电机有限公司相关负责人介绍，在去年分到东方电机的53名学生中，有43名留了下来，并且实践能力强，各个分厂都抢着要。这种产教融合“订单式”培养的模式，不仅解决了企业的用人需求，也为学生提供了更好的就业机会和发展空间。

该省还将围绕推动成渝地区双城经济圈建设、深入实施“四化同步、城乡融合、五区共兴”发展战略，紧扣该省产业发展布局，优化职业学校(含技工院校)布局结构；聚焦装备制造等重点领域对技术技能人才的需求，教育、经信、财政、科技四部门联动发力，创新校企“双激励”模式，计划投入20亿元分批打造50个省级产教融合示范项目新黄金城XHJC2222，着力打造集实践教学、生产服务、技术研发等为一体的产教融合技术创新服务平台。

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从“圣人无常心，以百姓心为心”到“治大国若烹小鲜”，习近平总书记曾多次引用《道德经》中名句。2013年12月，在十八届中央政治局第十一次集体学习中，他以“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”来说明不能孤立地静止地看待事物发展；2014年的APEC欢迎宴会上，他在致辞中表示，“2000多年前，老子说‘上善若水，水利万物而不争’，意思就是说最高境界的善行就像水一样涓涓细流，泽被万物。亚太经合组织以太平洋之水结缘，我们有责任使太平洋成为太平之洋，友谊之洋，合作之洋，见证亚太地区和平、发展、繁荣、进步。”

随着1972年帛书《老子》甲、乙本和1993年郭店楚简本《老子》的出土，海内外掀起新的老学研究热潮，力图传达五千言精妙思想底蕴。语言学家约翰·法布茨斯在《学识通史概论》中肯定了道家思想在中国哲学中的重要地位；德国学者梅勒强调，道家思想不仅是理解中国现代文明的关键，其全球性议题讨论更超越了时空限制；英国学者克拉克则指出，老子所倡导的虚静、无为、万物平等及抱朴守拙等思想，填补了西方工商业社会精神生活的空白。故此，各界学者共识：《道德经》不仅是中国的瑰宝，更是全人类共有的智慧财富。

不难发现，中国传统哲学思想一定程度上为西方世界带来了进步与思考。从传播历程审视，初期《道德经》的翻译与传播多由传教士主导，他们或以基督教视角解读，或比较道家与基督教教义，提炼出简约、仁爱、和谐的生活哲学。至二十世纪初新黄金城XHJC2222，两次世界大战引发的西方文明危机促使人们反思自身文化新黄金城XHJC2222，转而向东方，尤其是中国文化寻求自然和谐、顺应宇宙规律的智慧。

在海外众多书评中，不少读者从《道德经》中寻得心灵的宁静新黄金城XHJC2222，并赞叹中国思想的魅力；有人视其为揭示世界普遍真理的宝典，重塑了人生观、世界观与人际交往观；有人强调，《道德经》与西方物质主义相悖，更注重精神层面的生活洞察；更有读者将其与《福音书》并置新黄金城XHJC2222，认为《道德经》未对任何宗教理论进行评判，展现了真正的思想多元性。